Современный календарь и его история

Еще древние римляне, имея муки с восьмидневной неделей, в итоге перешли на вавилонскую систему подсчета дней, которую широко использовали на Ближнем Востоке еще с 3 века до н.э.

В 1963 году известный писатель Александр Маршак, заканчивая свою книгу об окончании человеческой цивилизации, нашел статью о маленькой косточке, на которой были найдены насечки. Данную кость откопали в Ишанго - у истоков Нила на территории Центральной Африки. Этак кость датируется 6500 годом до н.э. Немного поломав голову, писатель все-таки взломал шифр и понял, что это древний календарь, где отметки обозначают дни в полной лунной фазе от новолуния до полнолуния, а после - к следующей новой луне.

Но поскольку Маршак был всего лишь писателем, то сначала ученые не особо активно доверяли его теории. Ему пришлось обследовать множество наскальных рисунков и десятки похожих образцов каменного века, чтобы привлечь внимание. Тем не менее, некоторые открытия были очень даже убедительными. Так, к примеру, на костях орла, которые были найдены в Ле-Плакар (Франция), датируемые 13-11 веком до нашей эры, отметки являются специально нанесёнными, а не просто царапинами. Эти крошечные рубцы обозначали фазы лунной теории Маршака. Спустя какое-то время писатель нашел в этой пещере еще одну кость с идентичными зарубками, что только подтвердило его теорию.

Но, сначала лишь немногие ученые готовы были согласиться с его утверждениями. Потому, как некоторые насечки действительно могли оказаться только лишь царапинами и иметь случайный характер. Кроме того, ученые считали не все такие кости именно календарями, это могли быть и просто «письма». Но, все же большая робота была проведена Маршаком, и в итоге открыла совсем новую ступень в учениях о календарях.